《和平系列—大美中国 大美四川/I WISH》

　　在历史悠久的蜀文化中，有两座古迹充当着重要的印记。当人们揭开其神秘的面纱，当两座古迹的历史渊源慢慢浮现，蜀文化其重要性和研究性也一步一步随之提升。这两座重要的古迹就是发现于巴蜀大地的三星堆遗址和金沙遗址。

　　传说玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为突兀在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故作三星堆。与三星堆隔河相望，为一处高出周围的弧形台地月亮湾，月亮湾曾有一颗高大的马桑树，枝怒放，玉树临风，被称之为婆罗树，月亮此地别有清幽神秘，形成闻名遐迩的汉州八景之一的：三星半月-婆罗”。现在考古确认：三星堆土实际是这个千年古都的南城墙，城墙有两个缺口，由年代久远，城墙坍塌剥蚀而成。三星堆的实体已在七八十年代烧瓦的热潮中夷为平地。而仅存的半个土堆也是在1986年砖土取土中发现两个祭祀台后停止挖土才保存下来的。

　　从考古学文化的角度上说，三星堆文化已初步显示出与中原二里头文化 (夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切联系，也隐含着更多的一些区域文化 因素，如长江中下游，以及滇、越等文化色彩。通过对这些因素所占比重、变异程度、地位和作用等研究，同时通过对其他区域中的三星堆文化因素的相关研究，将对古蜀文化与中国古代其他区域文化的交流与融合，以及中原文化 和其他区域文化对古蜀文化的演进所起作用等，得出更深入的认识。

而2001年2月在成都市区发现的金沙遗址，是继三星堆遗址发现之后的又一个对古蜀文化研究有意义的重大发现。金沙遗址分布范围约5平方公里，是公元前12世纪至公元前7世纪（距今约3200年—2600年）长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。金沙遗址是中国进入21世纪后第一个重大考古发现，也是四川继三星堆之后又一个重大考古发现，并被评选为“2001年全国十大考古发现”。

　　金沙遗址主体文化遗存的时代约当商代晚期至西周时期，极有可能是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在，也是中国先秦时期最重要的遗址之一。

金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之迷找到了有力证据。金沙遗址复活了一段失落的历史，再现了古代蜀国的辉煌，并与成都平原的史前城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个阶段，共同证明了成都平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分，为中华古代文明起源“多元一体”学说的确立提供了重要佐证。

　　研究三星堆文化是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了巨大挑战。

　　其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。

　　其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。

　　其难之三，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。

　　其难之四，宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考占发掘，虽然使学者找到了三星堆文化，特别是其青铜文明的上源，看到了它的流向，但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于填补的。

　　在古蜀文化的研究中，很多人为其作出了不可磨灭的贡献。其中艺术家谭先智老师，利用其专业的美术技艺和独特的视角，在对三星堆文化研究中特别是用绘画艺术手段来诠释创新创意起到重要的作用。谭先智和三星堆结缘，源于一部电视剧《三星堆之传奇》。2002年，谭先智受邀担任这部电视剧的美术工作，也第一次见到三星堆博物馆的众多国宝。“晨光中三星堆天籁般地屹立，青铜像历经沧海桑田，生命依然如此鲜火。”谭先智说，青铜像、青铜面具让自己深受震撼。在谭先智看来，神秘的三星堆仿佛一个神话，“甚至觉得它是外星人留下来的”，给她带来无穷的猜测与想象。

　　出于工作需要，谭先智以三星堆的文物为原型，做了很多人物、场景、服装的形象设计。而强烈的好奇心，驱使谭先智四处搜索与三星堆相关的图书和资料。越研究越痴迷，因为遗憾“了解的人太少”，她决定用画笔画出三星堆带给自己的奇思妙想，让更多的人了解三星堆文化。这一画，至今已15-16年。

　　最初，谭先智用水彩画来描绘三星堆。但创作几幅后，她遇到了问题。“水彩画的尺幅一般都比较小，而且表现力不够，没办法表达出神秘大气的时空效果。”画水彩画出身的谭先智又开始尝试丙烯画：用水彩的湿画法实验浸润效果，用油画的薄涂厚堆画法堆积出厚重感，加入立德粉和乳胶漆尝试画出浮雕的感觉……经过多年探索，2009年，谭先智终于完成了第一幅三星堆丙烯油彩画《月亮菜花地》。

《守望者系列—月亮菜花地》

探索古今追问上下

　　谭先智的眼睛里不仅有美，还有丑，更多的是追问。“我想通过我的画，探索我们从哪里来、又要走向哪里的问题。”

神树系列、守望者系列、和平系列、追寻系列……37幅丙烯油彩画中，最扯人眼球的是守望者系列。在这个系列中，干旱、洪水、雾霾、交通堵塞、垃圾围城等问题，谭先智都有涉及。面对四处横行的垃圾，三星堆青铜面具张大了嘴；到处弥漫的浓重雾霾，让青铜面具的脸发生了扭曲……在谭先智笔下，青铜立人和青铜面具不时穿越时空，对当今的社会问题做出“表情”。

《守望者系列-蓝天白云小女孩》

《追寻系列-我们在追寻什么》

　　这些作品不仅画面魔幻，创作材料也出人意料。《垃圾污染》中用废弃的易拉罐、塑料袋、包装纸制作成画面上的垃圾；《蓝天白云小女孩》中，画面上的树枝同样是真正的树枝染色制作而成的；而《我们在追寻什么》中，输液管、药丸、相机零部件、光盘、MP3和老子、孔子一起，也和大卫、凯撒、圣女贞德一起成为追问的主角。

　　并不是每个人都能接受谭先智的尝试。“你那样的年龄，还画这个？”“你怎么比年轻人还新潮？”这些话并没有浇灭她的热情和勇气。“我以前当老师，除了教授绘画，还要教当代设计。我喜欢年轻人的蓬勃朝气、坦荡，所以我特别喜欢和年轻人打交道，还有他们不拘于旧习，敢于创意创新的精神，我愿意在自己的创作中尝试新东西。”

　　古蜀国是古南丝绸路的最南塬，古蜀国是丝绸的发源地。现在她把创作的范畴涉及到整个古蜀王国，包括三星堆、金沙等古蜀五个王朝的古文明元素进行探索创作，并探索其源与根同我们整个中华古文明的连接，由此展开对人类文明发展的思索，而构思创作自己的新作品，这是她的一生的追求和愿望。她另辟蹊径，敢为人先，祝谭先智老师在这条路上尽可能走得更远一点！